百家讲坛第二十三讲：守成与开放—唐代音乐生活面面观
——中国音乐美学学会副会长、西安音乐学院副院长 罗艺峰教授
各位同学、各位来宾，各位未来的院士们，你们好！
我今天给大家带来的这个题目是《守成与开放》，为什么要用这样一个题目来给大家汇报我对唐代音乐文化的一个理解，是因为我们当今走向了一个民族复兴的辉煌时代，而我们这个时代跟唐代的追求、唐代的守成与开放的形式有极为相似的一些地方，所以我们在这里要展示辉煌的大唐文化，唐代人的思维、唐代人声乐的融化、音乐的行为以及它们究竟反映了什么样的状态，因此我这里的副标题是唐代音乐生活面面观，既然是面面观则不是一种。我想我们大家从自己身边的音乐生活也同样能感觉到面面观的问题，我们现在有交响乐和民族管弦乐为代表的严肃音乐作为社会音乐文化的一大块，我们也有以传统民族音乐为主体的一种流行音乐，因此我们的生活才丰富多彩！
下面我们来听一首音乐，体会下唐人的生活方式。唐代究竟是一种什么样的文化状况呢？是一种大开大合的文化脉动。唐代是封建文化的鼎盛时期，丝路交通、国力鼎盛、文化发达、心态开放，造就了史上伟大的音乐时代。同时，传统的儒家礼乐仍有所发展、有所创造。感性的音乐生活和理性的思想姿态，形成了守成与开放的基本局面。
我给大家带来了这样一幅画，画的是满街的胡人，这些胡人有来自于西亚的波斯人、来自于东南亚的小黑人、来自于日本的遣唐使甚至来自于高丽、中亚的使者。这就是唐朝西安繁华的场面！
唐代形成守成与开放这种态势的原因有两个方面：唐代需要这种文化符号和音乐在当时应运而生。那么我就分别从精神文化、物质文化、艺术文化和语言文化对大唐文化做了详细的介绍！首先唐朝的女孩子，发型可以有十几种，眉毛样式可以有十几种，你们敢吗？其次唐代音乐文化呈多元化发展，有宫廷音乐、文人音乐、民间音乐、宗教音乐和外来音乐多种。其中唐代音乐文化的三个源头是汉族固有传统音乐、中国少数民族音乐和周边国家和民族的音乐。因此古代人有一种心理，就是说生活在中原地方的是高贵的——北羝南蛮。并且在唐代产生了很多的音乐机构，当时活跃在长安的音乐人油30000人之多，比今天的专业文艺工作者多很多。政府工作机关太常寺管理着大乐署和鼓吹署，还有左右教坊和梨园，也管理着大唐的音乐。当时的长安，也就是你们现在所处的位置。而今天的西安只是大唐的七分之一，大雁塔是皇家后院的寺庙，可想而知，唐代的长安有多大。
唐代文化包括了三种内容的构成，一种是雅乐类的；一种是俗乐类的，也就是日常生活的音乐；还有一种是来自外部民族的，叫做胡乐。唐代是中国历史上的国际音乐时代。来自周边民族和国家的大量音乐家进入了长安，大批的乐器、乐曲和音乐风俗进入了长安构成了大唐的音乐文化。
唐代的一个重要的音乐文化生活就是礼乐文化，唐书上讲武创业，文守成，百世不易之道也。若乃举天下一之于仁义，莫若儒。历朝的政治家都是文治武功，但是天下人太平，就要走儒家治国的理想道路，也就是礼乐治国。
下面我们讲讲唐代的佛教音乐，它发展于中国佛教文化的鼎盛期，佛教自公元2世纪传入中国，经过魏晋南北朝的生根发芽，最后进入到中国文化的最深处，成为外来意识形态，影响中国、改造中国。到了唐代，佛教真正成为了中国式的宗教，那么创造了中国佛教鼎盛的长安是一种什么样的形态呢？当时有一句话是“天下俊彦尽入佛寺”，就是说有知识、有教养、有智慧、有才能的人差不多都做了和尚，可见佛教在当时的发达程度。
唐代音乐的最高成就是唐燕乐舞，唐玄宗时代燕乐最为发达，燕乐是宫廷俗乐的总称，包括：清商乐、西凉乐、高昌乐、龟兹乐、疏勒乐、康国乐、安国乐、天竺乐和高丽乐，多胡乐。
这就是唐代音乐生活的守成与开放，让我们用心去感悟、去聆听！因为你们是未来的希望，代表着鲜明的时代精神。
以上就是我今晚要讲的内容，感谢大家的参与，谢谢大家！
（本文根据录音整理，未经报告人审查，整理人王洪涛）
